文化中国行 吃饭不吃饭，撵着落子看

发布日期：2024-09-19 20:20

来源类型：初衣胜雪 | 作者：乔瑟夫·帕夫洛夫斯基

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转自：邯郸新闻网

李五妮展示戏服

“玉堂春在北楼两泪纷纷，我本是红颜女薄命佳人，俺家住直隶大名府地，元城县郑家庄有我家门，郑元恒他本是我的父，老母亲周氏女贤德夫人，上无兄下无弟生我独自，起名儿叫苏三爱如宝珍……”

这是临漳县西狄邱村沙东落子的连本戏《玉堂春》中的选段唱词，此唱腔也叫西狄邱落子。2007年，临漳西狄邱落子作为传统戏剧分类，以其悠久的传承历史和独特的唱腔，入选第二批省级非物质文化遗产名录。

李五妮在排练中

狄邱落子戏

追溯至清朝

西狄邱村位于邯郸市临漳县城西南五公里处，隶属于临漳县狄邱乡。据传说，该村因有唐代宰相狄仁杰的坟丘而得名，具有一千三百余年的历史。

9月3日上午，记者在西狄邱村见到了西狄邱落子剧团团长，也是该非遗文化的市级传承人李五妮。她介绍，西狄邱落子起源可以上溯到清乾隆二十年（公元1755年），当时，由民间艺人吕双宝，根据当地人称作“野腔”的一种民间曲调加工整理而成，发展为落子腔剧种。

“野腔”通常指的是那些源自民间、具有浓厚地方特色的戏曲形式，它们往往具有高亢激越的唱腔、生动活泼的表演，以及贴近生活的题材。这些戏曲形式不仅在音乐上有着独特的韵味，而且在表演上也充满了生活气息，能够真实地反映人民的生活和情感。

李五妮回忆：“小时候，听老艺人们讲，狄邱落子过去叫莲花落，在邯郸地区分为沙东落子和沙西落子，经由两兄弟传承下来，老大在武安一带为沙西落子，老二在咱们东边这一带为沙东落子。”

沙东落子的主要唱腔板式有二板、流水板、散板、娃子、腹腔、念板、赞子等。主要演出剧目有“老八本”，即《大隔帘》《二隔帘》《跑沙滩》《王定宝借当》《清官断》《卖妙郎》等。

在李团长的业务名片上，记者看到部分表演戏剧曲目，如连本戏的《洗衣记》《血泪鸳鸯》《玉堂春》等，折子戏的《铡西宫》《劈山救母》《打狗劝夫》等。

“沙东落子在最起初时，配器只是主唱人手拿一只梆子，边敲边唱，后来加了一种三弦乐器‘胡子’；再后来，逐渐增加了主乐器二胡，配合锣、鼓、笙、琴、横笛、竖笛等演奏，这样一来，吹、拉、弹、敲打都全了，也丰富了戏剧演唱的韵味和色彩。而沙西落子的主乐器一般为板胡，相较于二胡，发声高亢、尖锐。”她说。

几起几落 传承至今

由于落子唱腔的独特风格，深受广大农民群众的欢迎。

民国时期，西狄邱落子艺术代表性艺人有吕自友、李现瑞等人，带领戏班在晋、冀、鲁、豫四省接壤处的广大农村流动演出，深受欢迎。剧团越办越红火，沙东落子的名声也越来越大。

1957年，该村落子剧团被临漳县政府正式命名为临漳县落子剧团，成为县职业剧团。1960年，剧团被解散。改革开放后，西狄邱落子迎来了春天，村里的落子艺人纷纷组班办起了落子剧团，最多时曾经达到4个剧团，从业人员200多人。

1987年，村里带头筹集资金建起了一座大舞台，为剧团排练和演出提供了方便，也为村民们提供了一个文化娱乐场所，使该村成为名副其实的落子戏剧村。如今，在该村临邺大道的北入口处，竖立有一块导向牌，上面写有“西狄邱村，落子故里，仁杰地灵”（仁杰，指狄仁杰）。

目前，西狄邱村有沙东落子剧团三个，其中李五妮为团长的西狄邱落子剧团，是最活跃的一个。

说起学艺，李五妮顿了一下说：“我排行老五，从13岁跟随父亲李治兰学艺，春夏秋冬未有停下，从拉架子跑圆场、云手、踢腿压腿、舞花枪，到唱腔咬字、吊嗓子、情绪表情的表达，再到了解剧本、学习化装等技巧，一年后就跟着父亲上台表演了。”

在她的记忆中，父亲教戏非常严厉，比如女装旦角的兰花指动作，伸出手去，手指必须往上反翘起来，不然形体、韵味无法表达充分。“有一次，父亲看我手指动作不标准，抓住我的手指使劲地往上扳，当时疼得我哭喊起来，感觉手指像断了一样，真的没少吃苦。”

“吃饭不吃饭，撵着落子看”

1992年，李五妮正式接手本村的落子剧团之后，带领着剧团30多人，开着流动舞台车，载着一箱箱的戏服、乐器、道具、电子屏等，走街串巷表演落子曲目。

“春、秋天是我们的表演旺季，大多接洽的都是办周年、红白喜事、庙会这一类，只要能给剧团人员增加收入，不管是哪个地方邀请，我们都去。我们落子剧团的口碑很好，乡村的受众群体很大，喜欢观看落子的观众有一句顺口溜——‘吃饭不吃饭，撵着落子看；喝汤不喝汤，撵着落子腔’这就是给我们剧团编的。”李五妮骄傲地说。

记者问到剧团出门表演，吃住都怎么解决的，李五妮回：“能顺利把账结了就不错了。那不可能专门花钱给你住宾馆的，一般都是当地村里给找几户没人住的老房子，对付几晚就可以，吃饭都是剧团自己负责开销。谁要是有个头疼脑热的，我给掏钱买药看病，戏还得坚持唱完。”

有一次，她拉着团队跑很远去表演，三天的戏都唱完了，账还没给结。为了不耽误时间，李五妮让剧团成员都先回家，自己留在村里又住了两三天，才把钱给要回来。

平常在没有演出的时候，剧团人员可以做自己的事情，有种地的，也有去打工的。李五妮一抽空，也会在寒暑假里，把本村对落子有兴趣的孩子们召集起来，在自家的院子里，教他们跑圆场、舞花枪、吊嗓子，练习落子基本功。

她说：“目前，我带了七八个孩子，一有空就教教他们。我今年58岁了，总想着狄邱落子应该有个传承人，如果能有一批传承人那就更好了。哪怕他们将来不做这一行，起码将来有人问起，知道狄邱落子有哪些特点，唱腔是什么韵味，落子剧种是怎么表演的。”

记者从临漳县文广旅局了解到，李五妮目前是西狄邱落子的市级传承人。为了让西狄邱落子发扬光大，她正在等待申请省级传承人的通知。

最近几天，李五妮的西狄邱落子剧团有点忙，通过朋友圈、抖音号的宣传，慕名邀请该剧团前去表演的附近各地乡村一场接着一场。9月3日下午开始，他们要去附近一个村唱上两个整天，之后又要带队前去成安县，有一场连续六天的表演。

邯郸新闻传播中心记者 胡浩亮 文/影返回搜狐，查看更多

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